鮑人的女兒璇子去年以不錯的成績(jì)考上北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)。在此之前，她讀的不是名校：小學(xué)上的是家附近一所普通學(xué)校，初中時(shí)為了就近入學(xué)放棄了北京二中的推優(yōu)資格。

　　說(shuō)起自己的教子經(jīng)，鮑人總結：“有些家長(cháng)怕孩子輸在起跑線(xiàn)上，想方設法為孩子擇校。我覺(jué)得，只要學(xué)校有一個(gè)基本的教學(xué)條件和負責任的老師，家庭有一個(gè)有利于孩子學(xué)習的氛圍，對孩子來(lái)說(shuō)就足夠了。”

　　既要守規則，又要敢于挑戰權威

　　從小到大，璇子的學(xué)習從來(lái)沒(méi)讓父母操過(guò)心。鮑人認為，重要的是要讓孩子養成獨立安排學(xué)習的能力。父母代替包辦，只能讓孩子永遠長(cháng)不大。從小學(xué)一年級上學(xué)第一天，媽媽就告訴璇子要獨立收拾書(shū)包，自己安排學(xué)習。

　　另外，在學(xué)校教育體制下，鮑人認為父母應當培養孩子專(zhuān)注的能力以及遵守規則的能力。“現在孩子多數不缺乏個(gè)性，缺乏的是專(zhuān)注和守規則。”他告訴記者，有一位朋友的孩子，自小學(xué)起就不能受到任何委屈，上課不能強迫去，老師不能批評，作業(yè)不能強求。一個(gè)十幾歲的男孩，至今還要與母親同睡。

　　“世界上沒(méi)有絕對合理的事，有很多方面明知不合理，但不能擅自推翻它，只能讓孩子克服困難去完成，然后我們再去跟學(xué)校溝通，以期有所改變。”這是鮑人和妻子一直秉承的原則。比如，有時(shí)候老師布置的作業(yè)有些多，有很多孩子悄悄地不做，或者應付，但璇子一定會(huì )認真完成，在她的習慣里沒(méi)有“應付”。

　　雖然對目前的教育體制有諸多不滿(mǎn)，但鮑人認為，一些根本性的問(wèn)題學(xué)校與老師個(gè)人也很難改變，所以多數時(shí)候要尊重老師和學(xué)校，讓孩子盡量去適應。“不能適應學(xué)校，今后就可能很難適應社會(huì )。不能讓孩子認為能接受的就是合理的，不能接受的就是不合理的。”

　　鮑人認為，適應并不是盲從，要有獨立思考的能力，敢于挑戰權威。這也是璇子讓鮑人引以為傲的一點(diǎn)。上初二時(shí)，一次老師布置了一篇命題作文，鮑人覺(jué)得女兒寫(xiě)得還不錯，但后來(lái)發(fā)現得分并不理想，原因在于她沒(méi)有按照老師規定的格式和思路來(lái)寫(xiě)。璇子有些不服氣，就給老師打電話(huà)，說(shuō)自己的思路是合理的，而同學(xué)寫(xiě)的那篇范文在璇子看來(lái)“很假”。后來(lái)老師被她說(shuō)服了，答應讓她換個(gè)題目按照自己的思路重新寫(xiě)一篇。

　　支持孩子玩游戲，甚至可以跟她一起玩

　　璇子個(gè)性活潑，愛(ài)好廣泛，喜歡寫(xiě)歌，經(jīng)常自己作詞作曲并自彈自唱，在網(wǎng)上小有名氣，擁有一批小粉絲。對此，鮑人與妻子充分尊重。他認為，適當的興趣愛(ài)好對于整天在學(xué)習重壓下的孩子來(lái)說(shuō)，也是一種放松。所以只要在許可的范圍內，都給女兒充分的自由。

　　但是有一件事璇子還是受到“干涉”了。.璇子發(fā)在網(wǎng)上的音樂(lè )作品引起一家地方衛視的注意，想找璇子去錄一期節目，鮑人和妻子商量后，果斷地回絕了。他們認為，學(xué)生還是應該以學(xué)業(yè)為主，興趣愛(ài)好不能占用過(guò)多的時(shí)間，更不能變輔為主。因為有平時(shí)的教育在先，對此，璇子也沒(méi)有表示不悅。

　　孩子都喜歡玩，璇子也不例外。對此，鮑人的觀(guān)點(diǎn)是支持孩子玩。“現在是信息發(fā)達時(shí)代，游戲也越來(lái)越吸引人，連大人有時(shí)都不能抵制誘惑，何況孩子。不能因為課業(yè)重就把學(xué)習以外的信息都堵塞，這樣不利于孩子身心發(fā)展。”

　　鮑人一直堅持的原則是把游戲合法化，規定一個(gè)時(shí)間讓璇子痛痛快快、無(wú)拘無(wú)束地玩，甚至有時(shí)和女兒一起玩。經(jīng)常父女倆在一起玩得不亦樂(lè )乎。但是時(shí)間一到，就馬上停止，這也培養了璇子很強的自控力。而有的家長(cháng)千方百計阻止孩子玩游戲，結果引發(fā)逆反心理。鮑人認識的一個(gè)朋友就跟他抱怨說(shuō)，兒子最近經(jīng)常一回家就把門(mén)關(guān)上，開(kāi)始他們還以為是寫(xiě)作業(yè)，后來(lái)才發(fā)現是躲起來(lái)玩游戲。“因為父母過(guò)度粗暴地阻止，逼得孩子和家長(cháng)玩起了‘地道戰’。”

　　家庭教育行勝于言

　　因為是就近入學(xué)，放學(xué)后璇子一般是自己回家。有一天，璇子媽媽單位的領(lǐng)導和同事都下班了，她工作也做完了，就提前走了一會(huì )兒。沒(méi)想到給璇子打電話(huà)時(shí)，媽媽遭到女兒的“訓斥”：“你不是一直跟我說(shuō)要守紀律，不能遲到早退嗎？就算別人早退了，你也不能跟人家學(xué)啊……”一番話(huà)說(shuō)得讓璇子媽媽不好意思起來(lái)，為了以身作則，再也沒(méi)敢“早退”過(guò)。

　　“父母的見(jiàn)識，父母的為人，父母的責任心，父母的處世方式，父母的道德水準，孩子都在看、都在學(xué)，更不用說(shuō)父母對孩子的學(xué)習和生活安排將影響孩子的一生。 ‘小偷的孩子還是小偷’，這個(gè)道理不是說(shuō)小偷生養的孩子注定會(huì )是小偷，而是說(shuō)以小偷方式言傳身教教育出來(lái)的孩子還是小偷。我們的孩子今后會(huì )以什么樣的人格發(fā)展，從父母身上能夠看到影子。”鮑人對中國青年報記者說(shuō)。

　　有一次在餐館吃飯時(shí)，他見(jiàn)到這么一對母女：因為服務(wù)員的一點(diǎn)小錯，母親就破口大罵，十一二歲的女兒略帶青澀地在一旁小聲地幫腔。“我真不能想像這個(gè)女孩長(cháng)大以后會(huì )是什么樣子。”

　　鮑人認為，對孩子的教育，歸根結底是教育他如何在社會(huì )上做人。學(xué)校教的主要是知識，在現代社會(huì )這種作用家庭是無(wú)法替代的；家庭教的主要是如何做人，這種作用也是學(xué)校無(wú)法替代的。

　　有一些父母認為，孩子成長(cháng)的一切都由學(xué)校決定，做父母的任務(wù)就是掙夠錢(qián)將孩子送進(jìn)學(xué)校。鮑人身邊就有這樣的家長(cháng)，愿意花錢(qián)讓孩子吃穿，也愿意花錢(qián)到各種補習班，卻不愿意與孩子花時(shí)間相處、交心。

　　鮑人和妻子很少給女兒報什么課外班，他們認為，課外時(shí)間就是要多讀書(shū)，多歷練。在家里，他和妻子只要有時(shí)間就看書(shū)，而不是打麻將或看電視，女兒就在不知不覺(jué)中養成閱讀習慣。

　　在周末或假期，只要有空，鮑人就帶璇子出去，“跋山涉水，接近大自然，到村莊里接觸樸實(shí)的村民，看同樣樸實(shí)的動(dòng)物。”

　　在工作之余，鮑人喜歡寫(xiě)一些文章，生活隨筆、旅行漫記、雜文評論都有，這些文章的第一個(gè)讀者就是璇子。鮑人讓女兒點(diǎn)評自己的文章，父女倆一起討論，一起漫談。

　　在家里的陽(yáng)臺上，有一塊小白板，是父女倆的“文化沙龍”。鮑人讓璇子每周在白板上抄一篇古詩(shī)詞，然后和女兒一起賞析。一篇《岳陽(yáng)樓記》，璇子沒(méi)幾天就背下來(lái)了，鮑人就給她講北宋的歷史，講范仲淹的故事，和璇子一起領(lǐng)會(huì )“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”、“不以物喜，不以己悲”的情懷。每周一篇古詩(shī)詞，不僅給璇子打下了深厚的古文基礎，也促進(jìn)了父女倆的心靈溝通。

　　“心術(shù)不可得罪于天地，言行應當留樣于兒孫。”這是鮑人帶璇子回福建老家時(shí)，在武夷山一個(gè)小山村的農家老屋看到的一副對聯(lián)，讓他感慨良久。

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