學(xué)校簡(jiǎn)介

　　當年山東省立第五中學(xué)規章完善，事業(yè)日上，堪稱(chēng)魯南一顆教育明珠。全面抗戰爆發(fā)，學(xué)校撤往大后方，部分師生奔赴延安。新中國成立后恢復初中招生，暫設臨沂師范學(xué)校內，時(shí)稱(chēng)中學(xué)部，翌年春遷回考棚校址。一九五三年新校落成，師生遷入，初高中同時(shí)招生，仍沿用山東省臨沂中學(xué)校名。一九五六年確定為省屬重點(diǎn)，改稱(chēng)山東省臨沂第一中學(xué)。一九六零年國務(wù)院授予“全國教育先進(jìn)單位”稱(chēng)號。十一屆三中全會(huì )之后，教育之春天才真正到來(lái)，一九七九年重被確認為省重點(diǎn)中學(xué)。一九八八年始實(shí)施素質(zhì)教育，聞名遐邇，一九九三年榮膺首批省級規范化學(xué)校。一九九九年現任領(lǐng)導班子就職，強化品牌優(yōu)勢，創(chuàng )新辦學(xué)理念。“智圓行方，厚積薄發(fā)”之校訓得以確立，“科學(xué)民主、勤奮果敢、致遠包容、正氣大氣”之精神發(fā)揚光大。歷經(jīng)百年滄桑，文化傳承深厚。代代園丁，潛心執教，莘莘學(xué)子，才俊輩出。一中人正踏著(zhù)百年名校之足跡，與時(shí)俱進(jìn)，前景更加粲然可觀(guān)。

　　校容校貌

　　臨沂一中是一所“花園式學(xué)校”， 北校區占地146畝，南校區占地500余畝，校園綠化覆蓋率達46.3%.學(xué)�？傮w布局和諧統一，既有矗立的樓房，又有玲瓏的園林，校內道路通暢，綠化層次分明，硬化綠化美化有機結合，白楊挺撥，草地碧綠，松柏蒼翠，桃李芬芳。環(huán)境幽雅、安靜，學(xué)習條件優(yōu)越。被評為市級“綠化先進(jìn)單位”、“花園式單位”，省級“綠色學(xué)校”。學(xué)校將文化氛圍營(yíng)造、文化景觀(guān)建設和文化的育人功能有機結合起來(lái)。

　　學(xué)校校訓

　　一、誕生過(guò)程 山東省臨沂第一中學(xué)，成立于1903年，始稱(chēng)沂州府中學(xué)堂，曾名山東省立第五中學(xué)、臨沂中學(xué)等。2003年，歷經(jīng)世紀滄桑的臨沂一中迎來(lái)了她的百年華誕。百年校慶時(shí)，許多師生、校友認為，學(xué)校經(jīng)過(guò)了百年的厚重積淀，形成了獨具風(fēng)格的“一中精神”。但作為凝聚全體師生，凝煉體現“一中精神”的校訓，一直沒(méi)有落定，成為臨沂一中人心中的缺憾。雖然在不同的歷史時(shí)期，都曾擬訂過(guò)校訓，但現在看來(lái)都不能全面概括臨沂一中這所百年老校的傳統和精髓。因此，擬定校訓就作為學(xué)校的一件大事提上議事日程。自2004年九月起，向全校師生、校友、著(zhù)名作家征集，取得了反映“一中精神”的大量一手材料；同時(shí)指定專(zhuān)人查閱大量文獻，對臨沂一中不同歷史時(shí)期的校訓進(jìn)行深入研究；成立了由李世良、唐振榮、鄭世東、潘仲達、李桂森、郝延慶、楊繼勇等七人組成的“校園文化建設領(lǐng)導小組”，對大量的初稿進(jìn)行了多次深入探討，從中選出六份。又廣泛征集師生意見(jiàn)，然后提交臨沂一中全體教職工代表大會(huì )討論表決，最后敲定“智圓行方，厚積薄發(fā)”為山東臨沂第一中學(xué)的校訓。

　　二、校訓闡釋 校訓是體現學(xué)校辦學(xué)理念的濃縮性詞語(yǔ)，概括性地提出學(xué)校人才培養目標和要求。“智圓行方，厚積薄發(fā)”基本涵蓋了這種思想。①字斟句酌，意味深長(cháng)。“智圓行方”的概意為既有雄才大略又品正方行，并且為行為智略，實(shí)現德才的完美結合；“厚積薄發(fā)”則是經(jīng)過(guò)綜合素質(zhì)的厚重積累，在不久的將來(lái)對所積累才智與道德品質(zhì)的充分發(fā)揮與展現�！掇o�！穼�“智圓行方”的解釋?zhuān)?ldquo;謂智慮要圓通靈活，行為要方正不茍。”《淮南子·主術(shù)訓》：“心欲小而志欲大，智欲員（圓）而行欲方”。又：“智員（圓）者，無(wú)不知也；行方者，有不為也。”這里體現了傳統文化對知行統一的崇高追求。“智圓”彰顯了我們對教育對象在智育方面的期待，“智”字首意為“聰明”，亦涵蓋了“知識”、“智慧”與“智謀”，在現代意義上并可引申為使學(xué)生掌握比較廣博全面的文化、科學(xué)技術(shù)知識，能獨立地獲取知識并運用這些知識與智慧解決問(wèn)題的創(chuàng )造能力。“圓”字渾厚，《辭�！丰屍溆�“豐滿(mǎn)”、“圓滿(mǎn)”、“飽滿(mǎn)”之意，亦有“運轉無(wú)窮”之意，還可為“天”的代稱(chēng)（古人以為天圓地方，故以圓為天的代稱(chēng)�！痘茨献�·本經(jīng)訓》：“戴圓履方”）。在現代意義上可引申為完整的知識結構和心智能力，這完全符合現代教育所期盼的復合型人才的培養目標。只有“智圓行方”才能“戴圓履方”——頂天立地；只有具備完整淵博的知識結構和聰明才智，才能在當今世界政治多極化、經(jīng)濟一體化、文化多元化的大格局下縱橫世界、馳騁天下！“行”，《辭�！方忉尀�“行為、造詣”，如“品行、德行”�，F代意義可引申為人處事的行為方式和道德品行；“方”有“方正、正直”之意（《辭�！丰尷�《三國志·魏志·邴原傳》“志行忠方”）；亦有“規矩、原則”之意（《孟子·離婁上》：“公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓”）；還有“方法、方略”之意�，F代意義上可引申為為人處事所遵循的總體原則和策略。“行方”可以概括為品正方行，引申為為人處事的行為方式符合國家的法律法規、符合傳統文化和社會(huì )的道德規范、符合國家意志和主流社會(huì )的游戲規則。“厚”取意“深重”，“寬厚”。“積”，取“集聚”、“儲蓄”之意（《詩(shī)·周頌·載芟》：“有實(shí)其積，萬(wàn)億及秭”。有實(shí)，充裕的樣子；億、秭，數量名）。“厚積”是指綜合素質(zhì)的厚重積累；“薄”取“迫近”、“將要”、噴薄欲出之意，“發(fā)”則有“奮起”、“興起”、“顯現”之意。② 凸顯了德才兼備的素質(zhì)教育思想。從整體理解上可以看出，厚重地積累卓越的道德品質(zhì)、博深的知識與智慧，以利于人生的終身發(fā)展，既是中學(xué)教育的主要目標，也是實(shí)現成功人生的重要基礎。③ 體現了傳統文化與現代進(jìn)取精神的高度結合。人們可以想象到一個(gè)個(gè)具有高尚道德、滿(mǎn)腹經(jīng)綸、躊躇滿(mǎn)志、身心健康的儒雅之士正在臨沂一中造就，甚至可以想見(jiàn)他們在臨沂一中厚重的積累后那噴薄欲出的英姿。④ 無(wú)論對學(xué)生、對教師，還是對學(xué)校，都具有目標性和指導性。⑤ 具有高度的概括性，通俗易懂而不直白，內涵豐富而不晦澀。⑥ 對仗工整，妙在其中。“圓”對“方”，“智”對“行”，“厚”對“薄”，“積”對“發(fā)”，語(yǔ)言具有回環(huán)之美，講來(lái)既順口，又令人回味無(wú)窮。雖然取意不同，但字面對仗嚴整。細細品味，猶如一幅美妙絕倫的風(fēng)景畫(huà)。無(wú)方圓不成世界，無(wú)方圓不成團體，無(wú)方圓不成人才；只有智圓行方，才能戴圓履方；無(wú)厚積不能薄發(fā)，只有今天的厚重積累，才能在明天頂天立地，馳騁世界。“智圓行方，厚積薄發(fā)”這一校訓由潘仲達先生擬定，在內涵的挖掘上也凝聚了“校園文化領(lǐng)導小組”諸位先生和全校師生的智慧。

　　文化建設

　　《臨沂一中報》記載著(zhù)臨沂一中創(chuàng )業(yè)、發(fā)展和不斷壯大的歷史進(jìn)程，成為一部濃縮的紀年寶典�！杜R沂一中報》在由中央教育科學(xué)研究所培訓中心、教育雜志社、中國教育學(xué)會(huì )教育機制研究分會(huì )以及中華民族傳統美德教育實(shí)驗研究總課題辦等單位聯(lián)合舉辦的“首屆全國中小學(xué)優(yōu)秀校內報刊評選活動(dòng)”中，榮獲校報類(lèi)“最佳校報一等獎”；在“第二屆全國中小學(xué)優(yōu)秀校內報刊評選活動(dòng)”中，榮獲校報類(lèi)“最佳校報特等獎”。學(xué)校還將校園文化建設的主動(dòng)權交給師生員工。校園內的勵志楹聯(lián)、宣傳標語(yǔ)、宣傳張貼畫(huà)，充滿(mǎn)文化味的樓館、道路、園林名稱(chēng)等都出自師生之手。學(xué)校的校旗、�；斩际菑膶W(xué)生的設計作品中評選出來(lái)的，學(xué)生自創(chuàng )自辦的報紙《未了報》、�？�《逸蘭亭》《思廬說(shuō)》《《梅子樹(shù)下》（原《文摘小報》）、年級刊物《風(fēng)景》等，讓文化建設活躍在自己身邊。銀杏園中名為“家園”的雕塑也是臨沂一中教師自己設計的，由學(xué)校指導、學(xué)生自主創(chuàng )辦的“校園愛(ài)心書(shū)市”“愛(ài)心募捐模擬拍賣(mài)”“班歌比賽”“高二籃球聯(lián)賽”等已成為一中特色項目。

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