入了秋，祥子的病已不允許他再拉車(chē)，祥子的信用已喪失得賃不出車(chē)來(lái)。他作了小店的照顧主兒。夜間，有兩個(gè)銅板，便可以在店中躺下。白天，他去作些只能使他喝碗粥的勞作。他不能在街上去乞討，那么大的個(gè)子，沒(méi)有人肯對他發(fā)善心。他不會(huì )在身上作些彩，去到廟會(huì )上乞錢(qián)，因為沒(méi)受過(guò)傳授，不曉得怎么把他身上的瘡化裝成動(dòng)人的不幸。作賊，他也沒(méi)那套本事，賊人也有團體與門(mén)路啊。只有他自己會(huì )給自己掙飯吃，沒(méi)有任何別的依賴(lài)與援助。他為自己努力，也為自己完成了死亡。他等著(zhù)吸那最后的一口氣，他是個(gè)還有口氣的死鬼，個(gè)人主義是他的靈魂。這個(gè)靈魂將隨著(zhù)他的身體一齊爛化在泥土中。

　　北平自從被封為故都，它的排場(chǎng)，手藝，吃食，言語(yǔ)，巡警……已慢慢的向四外流動(dòng)，去找那與天子有同樣威嚴的人和財力的地方去助威。那洋化的青島也有了北平的涮羊肉；那熱鬧的天津在半夜里也可以聽(tīng)到低悲的“硬面——餑餑”；在上海，在漢口，在南京，也都有了說(shuō)京話(huà)的巡警與差役，吃著(zhù)芝麻醬燒餅；香片茶會(huì )由南而北，在北平經(jīng)過(guò)雙熏再往南方去；連抬杠的杠夫也有時(shí)坐上火車(chē)到天津或南京去抬那高官貴人的棺材。

　　北平本身可是漸漸的失去原有的排場(chǎng)，點(diǎn)心鋪中過(guò)了九月九還可以買(mǎi)到花糕，賣(mài)元宵的也許在秋天就下了市，那二三百年的老鋪戶(hù)也忽然想起作周年紀念，借此好散出大減價(jià)的傳單……經(jīng)濟的壓迫使排場(chǎng)去另找去路，體面當不了飯吃。

　　不過(guò)，紅白事情在大體上還保存著(zhù)舊有的儀式與氣派，婚喪嫁娶仿佛到底值得注意，而多少要些排場(chǎng)�；閱适碌膱淌�，響器，喜轎與官罩，到底還不是任何都市所能趕上的。出殯用的松鶴松獅，紙扎的人物轎馬，娶親用的全份執事，與二十四個(gè)響器，依舊在街市上顯出官派大樣，使人想到那太平年代的繁華與氣度。

　　祥子的生活多半仗著(zhù)這種殘存的儀式與規矩。有結婚的，他替人家打著(zhù)旗傘；有出殯的，他替人家舉著(zhù)花圈挽聯(lián)；他不喜，也不哭，他只為那十幾個(gè)銅子，陪著(zhù)人家游街。穿上杠房或喜轎鋪所預備的綠衣或藍袍，戴上那不合適的黑帽，他暫時(shí)能把一身的破布遮住，稍微體面一些。遇上那大戶(hù)人家辦事，教一干人等都剃頭穿靴子，他便有了機會(huì )使頭上腳下都干凈利落一回。臟病使他邁不開(kāi)步，正好舉著(zhù)面旗，或兩條挽聯(lián)，在馬路邊上緩緩的蹭。

　　可是，連作這點(diǎn)事，他也不算個(gè)好手。他的黃金時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，既沒(méi)從洋車(chē)上成家立業(yè)，什么事都隨著(zhù)他的希望變成了“那么回事”。他那么大的個(gè)子，偏爭著(zhù)去打一面飛虎旗，或一對短窄的挽聯(lián)；那較重的紅傘與肅靜牌等等，他都不肯去動(dòng)。和個(gè)老人，小孩，甚于至婦女，他也會(huì )去爭競。他不肯吃一點(diǎn)虧。

　　 歡迎使用手機、平板等移動(dòng)設備訪(fǎng)問(wèn)中考網(wǎng)，2023中考一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看