《愛(ài)的教育》在線(xiàn)閱讀：續集第十四章

　　第十四

　　一海波

　　安利柯熟覽桑·德連累的世間，看到了各種各樣的人。而在近來(lái)，卻�？匆�(jiàn)默然沉思著(zhù)的人。有的茫然坐在崖上，看了海在默想；有的靠了崖坡，死也似的臥著(zhù)在思忖什么；有的躺在沙灘上兀自沉想，不知日影的移動(dòng)。

　　安利柯在默然沉思的人們的臉上，感到奇異的悲哀味。如果他們是詩(shī)人或是畫(huà)家，也許可以說(shuō)他們在追求什么無(wú)限的東西吧�？墒撬麄兌际求a臟的勞動(dòng)者與老人，那當然是因為有著(zhù)什么煩惱的緣故。于是，安利柯有一日問(wèn)舅父：

　　“舅父，我常在崖上、坡上、沙灘上見(jiàn)到蹲臥了半日不響的默然沉思的人。他們大概是因為沒(méi)有蝴口的地方，才把光陰這樣地消磨吧。”

　　舅父現出深思的神情這樣說(shuō)：

　　“不，不是因為沒(méi)有糊口的地方羅。人這東西，只勞動(dòng)是不夠的。有時(shí)非無(wú)目的地思考，或茫然地望著(zhù)海不可。

　　“我屢次航行外洋，到過(guò)許多國主，見(jiàn)到處都有沉思默想著(zhù)的人，無(wú)論在非洲，在歐洲，在澳洲，在亞洲。有的坐在崖上目視著(zhù)海，有的仁立在湖邊樹(shù)下。其中有年老的，有年輕的，有無(wú)學(xué)問(wèn)的，也有詩(shī)人。

　　“無(wú)論是什么人，心里都不能無(wú)所思慮。不，與其說(shuō)在思慮，倒不如說(shuō)忘了自己在追求無(wú)限的東西。這在東洋叫做‘冥想’。在牧場(chǎng)上，葡萄園中，森林中，常有冥想的人，可是海更是把人誘人于無(wú)限的東西。”

　　“舅父，為什么單調的海對于人有如此的引誘力呢？”安利柯問(wèn)。

　　“這是有理由的。”舅父加以說(shuō)明，“海渺渺無(wú)邊，始終搖動(dòng)著(zhù)，這就夠引誘人了。只要熟視著(zhù)海，那手不能觸目不能見(jiàn)的無(wú)限之感，就會(huì )把我們捉住。這心情是人所憧憬的。因為人有著(zhù)超越斯世、追戀永遠無(wú)限的世界的心……”

　　安利柯覺(jué)得不可思議，被舅父的話(huà)所吸引了。

　　舅父又繼續說(shuō)：

　　“人有著(zhù)一個(gè)大要求。人不能滿(mǎn)足于現在，對于無(wú)限，有著(zhù)憧憬與畏懼敬虔之念。換句話(huà)說(shuō)，人不能滿(mǎn)足于一生，想求人以上的價(jià)值。這價(jià)值就成了理想，成了宗教，使人心歸依。”

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