天地的創(chuàng )造者親自把秘密告訴農民，對他們說(shuō)：種子該在何時(shí)下，肥料該怎樣下，今年收成必好，收獲該在何時(shí)。

　　農民又與宇宙間最偉大的東西為友，就是：與太陽(yáng)光為友，與太空中波動(dòng)的風(fēng)為友，與傾盆的大雨為友，與廉纖的春雨為友，與孕育一切的大地為友。像這樣光榮的人，此外還找得出嗎？

　　但農民卻自忘了這光榮，遇見(jiàn)什么伯爵、侯爵等類(lèi)，竟至不敢說(shuō)話(huà)。這是何等的矛盾啊。

　　生活無(wú)憂(yōu)的自耕農最能享受自由與獨立的幸福。

　　他們不必因為怕到辦事處過(guò)了時(shí)刻，時(shí)時(shí)看表。

　　他們想休息一二日，也不必向上司提出請假書(shū)。

　　他們的主人是太陽(yáng)與大地，太陽(yáng)與大地從未吃責他們。他們疲勞了或是不高興了，就可不待主人的許可橫倒在草上，或回家去休息。想吸煙了，不論在陌頭或在樹(shù)下，都可以自由地吸，因為那里沒(méi)有懸著(zhù)"不準吸煙"的禁牌。

　　農民終日勞動(dòng)，但在勞動(dòng)之間，天然有間隔的休息。這休息期間的快樂(lè )，農民以外的任何人不能用錢(qián)買(mǎi)得的。

　　勞動(dòng)的所以神圣，實(shí)因其有著(zhù)自由與獨立的精神的緣故。

　　但在資本家的工場(chǎng)中服務(wù)的勞動(dòng)者，無(wú)自由也無(wú)獨立，故工場(chǎng)勞動(dòng)者在勞動(dòng)上無(wú)神圣的自覺(jué)。

　　有自由與獨立的精神的勞動(dòng)者，只是農民。

　　只要一百日，不，只要十日已夠。如果十日不從鄉下送食物給都會(huì )，地球上若干億的人們會(huì )在一日間死死。人口調節的最后的手段就只這事。

　　都會(huì )把農民從土中獲得的東西消費。都會(huì )中人們的消費食物，恰如把辛苦所得的農作品投入火爐一樣。

　　都會(huì )的人們不勞而食，只是計劃出虛榮、偏見(jiàn)或流行等種種惡事來(lái)欺騙農民。

　　人類(lèi)最后的大戰爭，就是農村與都會(huì )的戰爭。

　　人類(lèi)的希望由農民產(chǎn)生。人類(lèi)最初的希望，是由播種子的農民，發(fā)見(jiàn)金色的未穗的農民，發(fā)見(jiàn)葡萄的花的農民才生出來(lái)的。

　　這希望生長(cháng)起來(lái)，于是才現出了人類(lèi)一切的希望。

　　無(wú)希望就無(wú)理想，無(wú)宗教，也無(wú)神了。

　　梨子四月開(kāi)白的花，次第生長(cháng)，遂成項大的果實(shí)。農民摘下果實(shí)，喜悅地放在掌上估量著(zhù)重量。

　　這喜悅除了農民是不能想像的。

　　農民對了那龐然難者的新麥，莞爾地觀(guān)看，何等快樂(lè )門(mén)。

　　這樣豐富而美的歡喜，非農民不知道。

　　收獲的麥，每粒每粒都閃著(zhù)汗的光。

　　農民的同輩中，有園藝家，有牧畜者。

　　他們耕耘、剪枝、接木，或帶了牛羊之群到空野去．他們的勞動(dòng)是國家的源泉，他們是國家的中隊長(cháng)與大隊長(cháng)。

　　果實(shí)猶之乎人。

　　果實(shí)累累地青青地懸在樹(shù)上，好像內中潛伏著(zhù)英雄的小學(xué)校學(xué)生的頭。園藝家就像小學(xué)校的先生，眺著(zhù)各個(gè)果實(shí)，施外培養，培養成功了，把它們送到世間去。接木咧，剪枝咧，施肥咧，一旦所資的苦心生了效力，園藝家對了碩大的可愛(ài)的果實(shí)，。心中真有說(shuō)不出的歡喜。

　　園藝家用了自己的伎倆與勤勞收得了果實(shí)，把其中最良好的送給朋友與市場(chǎng)時(shí)，自己感到榮譽(yù)的矜夸。

　　他們把挑選剩下來(lái)的自己享用，……這是何等的謙讓啊。

　　園藝家實(shí)有著(zhù)這樣的高尚的矜夸與謙讓的英德。

　　園藝家由果樹(shù)園走入菜園去，那里有生氣蓬勃的萊菔，行列整齊的生菜，深紅如寶玉的番茄，從土中探首張望的蘆筍，肚皮大大的南瓜：到處都呈現出各自的形狀與色彩，膨脹著(zhù)生命力。

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