格蘭特船長(cháng)的兒女:43．駭人的喪禮

　　43．駭人的喪禮

　　啃肯魔是部落的酋長(cháng)同時(shí)又是祭師，這種事例在新西蘭本來(lái)是很多的。他有祭師的權威。他就根據這個(gè)權威可以對一些人或物用那種迷信的“神禁”來(lái)保護。

　　所謂“神禁”，是這里土人中通行的一種風(fēng)俗，一個(gè)人或一件東西一被“神禁”，就不許任何人接觸或使用。按照毛利族的教規，誰(shuí)伸出褻瀆神的手觸及到“神禁”的人或物，就會(huì )觸犯神怒，被神處死。而且，即使對這種褻瀆行為遲遲不報復，祭師們也會(huì )很快執行的。

　　“神禁”，除掉在若干日常生活的場(chǎng)合有了固定的習慣之外，一般都由酋長(cháng)根據政治的目的隨時(shí)宣布。一個(gè)土人在許多的情況下都可以受到好幾天的“神禁”，比方說(shuō)，在剪發(fā)的時(shí)候，在繡花的時(shí)候，在造獨木船的時(shí)候，在造房屋的時(shí)候，在他患重病時(shí)或死的時(shí)候。假使河里捕魚(yú)的人太多了，魚(yú)養不起來(lái)，或者地里種的甜芋剛成熟時(shí)怕人踐踏，為了經(jīng)濟上的目的，這些東西也可以用“神禁”來(lái)保護。一個(gè)酋長(cháng)若是想防止閑人來(lái)搔亂他的住宅，他就把住宅“神禁”起來(lái)，如果他想壟斷一外來(lái)船舶的貿易，他還是用“神禁”來(lái)隔離這只船；一個(gè)歐洲商人惹惱了他，他就“神禁”這個(gè)商人。在這些場(chǎng)合下，“神禁”的禁止作用就有些象歐洲古代皇帝的“否認權”。

　　一個(gè)東西被“神禁”了，任何人也不能摸一下，否則必受懲罰。一個(gè)土人毛了“神禁”的時(shí)候，在一定時(shí)期內有些食物是不準吃的。過(guò)了這種嚴格的禁食期，他們手還不能摸食物，如果他是富人，他就叫奴隸幫忙，把食物送到他的嘴里；如果他是窮人，他就只好用嘴咬著(zhù)吃：“神禁”使他變成一只畜牲了。

　　總之，這種神奇的風(fēng)俗在約束著(zhù)、操縱著(zhù)新西蘭人的最細小的行動(dòng)。這也是神對社會(huì )生活不斷干涉的表現。它具有法律的力量，這種頻繁的“神禁”簡(jiǎn)直可以說(shuō)是土人全部法令的概括，它是無(wú)可辯駁而且也是無(wú)人辯駁的。

　　至于關(guān)在“華勒部”里的那幾名俘虜，是那酋長(cháng)隨機應變地發(fā)出了一個(gè)“神禁”的命令，把他們從土人的狂怒中拯救出來(lái)的。當時(shí)有幾個(gè)土人，啃骨魔的親信，一聽(tīng)到他們的首領(lǐng)叫“神禁”就立刻住了手，反過(guò)來(lái)保護那幾名囚徒。

　　然而，哥利納帆并不因為如此就忘想免除他的處罰。他只有一死才能抵償一個(gè)酋長(cháng)的生命。我們知道，在土人中間，一個(gè)人在死之前還要受到許許多多的苦刑的，決不是痛快地一下就死。哥利納帆自然也知道他這次激于義憤而殺人的行為，免不了要忍受最殘酷的報復，他心里早就有了準備，不過(guò)他希望啃骨魔的憤怒只對他一個(gè)人發(fā)泄，不要牽連到別人。

　　他和他的旅伴們度過(guò)的這一夜是多么難過(guò)的一夜��！誰(shuí)能描寫(xiě)得出他們的焦急，誰(shuí)能揣測得出他們的痛苦呢？那可憐的羅伯爾，豪邁的巴加內爾都不見(jiàn)了。他們的遭遇怎樣呢？他們是不是已經(jīng)做了土人報復的第一批犧牲品呢？關(guān)于他們倆，誰(shuí)也不再存在任何希望了，連那不輕易絕望的少校，也都死了心了�，旣悰](méi)了弟弟，悶著(zhù)一肚子的悲傷，門(mén)格爾看到瑪麗的樣子，也急得發(fā)癡。哥利納帆老是想著(zhù)海倫夫人那可怕的要求，她要求丈夫把她打死以免將來(lái)受苦刑或做奴隸。他有沒(méi)有這種驚人的勇氣親手打死自己的愛(ài)妻呢？

　　“還有瑪麗呢？我又有什么權利親手打死她呢？”門(mén)格爾也這樣想著(zhù)，萬(wàn)箭穿心，悲傷極了。

　　至于想逃脫，很明顯，根本不可能。10個(gè)戰士，都是全副武裝，守住門(mén)口呀！

　　到了2月13日早晨。因為“神禁”的關(guān)系，土人與俘虜之間沒(méi)有任何接觸。棚子里雖有一些吃的東西，但是他們連摸都沒(méi)有摸。心里太悲傷，肚子也不覺(jué)得餓了。這一整天就這樣地過(guò)去了，沒(méi)有發(fā)生任何變化，也沒(méi)有帶來(lái)任何希望。無(wú)疑地，死者的葬禮和兇手的處刑是要同時(shí)舉行的了。

　　哥利納帆認為啃骨魔已經(jīng)打消了交換俘虜的意圖，然而，少校對于這一點(diǎn)卻還懷著(zhù)一絲希望。

　　“誰(shuí)又能斷定呢？”他老是這樣說(shuō)著(zhù)，叫爵士回想一下卡拉特特被打死時(shí)啃骨魔臉的表情，“誰(shuí)又能斷定啃骨魔的內心里不存在感謝呢？”

　　但是，盡管少校這樣解釋?zhuān)�哥利納帆并不抱有任何希望。第二天，整個(gè)的一天又過(guò)去了，處刑的準備儀式仍然沒(méi)有進(jìn)行。

　　延遲的理由原來(lái)是這樣。

　　毛利人相信，一個(gè)人在死后的3天內，靈魂還沒(méi)有離開(kāi)死者身軀，因此要經(jīng)過(guò)3個(gè)24小時(shí)尸體才能埋葬。這種風(fēng)俗是要嚴格遵守的。直到2月15日，全堡都靜悄悄的，看不見(jiàn)一個(gè)人。門(mén)格爾常常站到威爾遜的肩上看看外面的動(dòng)靜。外面一個(gè)土人也沒(méi)有。只有站崗的戰士在“華勒都”門(mén)口嚴密地監守著(zhù)，輪流值班。

　　但是到了第3天，各棚子的門(mén)都開(kāi)了。那里野蠻的人，男男女女，老老少少，有好幾百毛利人聚集到堡上來(lái)了，個(gè)個(gè)都靜悄悄的，不聲不響。

　　啃骨魔從他的屋里出來(lái)了，后面擁著(zhù)一些部落里的主要首領(lǐng)，他們走到城堡中央，上了一個(gè)2米多高的土墩。土人群眾在土墩后面幾米的地方排成一個(gè)半圓形。全場(chǎng)保持著(zhù)絕對的沉默。

　　啃骨魔做了個(gè)手勢，一個(gè)戰士就向“華勒都”走來(lái)了。

　　“別忘記我的要求！”海倫夫人對她丈夫說(shuō)。

　　爵士一把把他的妻子抱到胸前。這時(shí)，瑪麗也走近了門(mén)格爾。

　　“爵士和夫人會(huì )認為，”她說(shuō)，“如果一個(gè)為妻的不愿忍辱偷生可以要求她的丈夫親手打死她，那末一個(gè)未婚妻為了同樣的目的，一定也可以向她的未婚夫提出同樣的要求。約翰，到現在這個(gè)生死關(guān)頭，我可以說(shuō)了，在您的內心深處，我不早就是您的未婚妻了嗎？我能不能，親愛(ài)的約翰，我能不能指望您，和海倫夫人指望爵士一樣？”

　　“瑪麗！”門(mén)格爾欣喜若狂地叫起來(lái)，“��！親愛(ài)的瑪麗��！

　　……”

　　他還沒(méi)說(shuō)完這句話(huà)，草簾一掀，俘虜們就被押到啃骨魔那里去了。兩個(gè)女的已經(jīng)認定了她們的死法，顯得十分安靜，男的心里卻如刀割，但是表面上還裝出十分鎮靜，顯得他們毅力非凡。

　　他們走到了那新西蘭酋長(cháng)的面前，這酋長(cháng)立刻宣布他的判決：

　　“你殺了卡拉特特，是吧？”他對哥利納帆說(shuō)。

　　“是我殺了他。”爵士回答。

　　“明天，太陽(yáng)一上山，你就要死。”

　　“我一個(gè)人死吧？”爵士問(wèn)，心在猛烈地跳動(dòng)。“啊，如果不是我們‘脫洪伽’的生命比你們的生命還要寶貴些��！”啃骨魔叫起來(lái)，眼睛里射出一種惡毒的懊恨！

　　這時(shí)，土人的人群忽然騷動(dòng)起來(lái)，哥利納帆迅速地向四周看了看一眼。一會(huì )兒，人群分開(kāi)了，一個(gè)戰士跑出來(lái)，滿(mǎn)頭大汗，疲憊不堪。

　　啃骨魔一看到那戰士就用英文對他說(shuō)，顯然是想讓這些俘虜們聽(tīng)懂：

　　“你是從‘白皚卡’陣地里來(lái)的嗎？”

　　“是的。”那戰士回答。

　　“你看見(jiàn)了那個(gè)俘虜——我們‘脫洪伽’了嗎？”

　　“看見(jiàn)了。”

　　“他還活著(zhù)嗎？”

　　“他死了，英國人把他槍斃了！”

　　“脫洪伽”被槍斃了，哥利納帆和他的同伴們的生命也就完了！

　　“都得死！”啃骨魔叫著(zhù)，“你們明天太陽(yáng)上山的時(shí)候一個(gè)個(gè)都給我死！”

　　就這樣判決了，所有這些不幸者都不分青紅皂白地一起服刑。海倫夫人和瑪麗望著(zhù)天空，表示無(wú)限的感謝。

　　俘虜們沒(méi)有再押回“華勒都”。他們這天也應該參加酋長(cháng)的葬禮和隨著(zhù)葬禮舉行的血祭。一隊土人把他們押到一棵大“苦棣”樹(shù)的腳邊，看守的人和他們待在一起，眼睛不斷地瞅著(zhù)他們。那毛利部落的其他人都沉浸在一種哀悼中，仿佛把自己忘掉了。

　　從卡拉特特死的時(shí)候起，按規矩不能動(dòng)尸的3天已經(jīng)過(guò)去了。死者的靈魂想必離開(kāi)了他的臭皮囊。喪禮開(kāi)始了。

　　尸體停在堡中心的一個(gè)小土墩上，穿著(zhù)華麗的壽衣，外面裹著(zhù)一層漂亮的草席，頭上插著(zhù)羽毛，戴著(zhù)一圈綠葉。面孔、胳臂和胸脯都擦著(zhù)油，一點(diǎn)看不出腐爛的樣子。

　　親友們都走到土墩腳下來(lái)了。忽然，仿佛有個(gè)樂(lè )隊指揮打著(zhù)喪歌的拍子一樣，響起了一片哭泣聲，號哭聲和嗚咽聲的交響曲，鏗鏗鏘鏘地響徹了云霄。大家都以怨痛的韻調和沉重的節奏，哭著(zhù)死者。死者的近親捶著(zhù)自己的頭；遠親的抓破自己的臉，表現出為死者流的血比流的淚更多。那些可憐的女人把這種野蠻的道義表現得淋漓盡致。但是，就是這樣的場(chǎng)面也還不夠撫慰死者的靈魂，死者的怒氣還要找到本部落的生人的頭上來(lái)發(fā)泄。他的戰士們覺(jué)得：他們既不能使死者復生，就要設法使死者在陰間也不缺乏人世的享樂(lè )�？ɡ�特特的妻子決不能就把丈夫一人丟在墳墓里。而且那不幸的女人自己也不愿意獨自一個(gè)人活下去。這是風(fēng)俗，同時(shí)也是職責，這種殉夫的事例在新西蘭歷史上是常有的。

　　卡拉特特的妻子出場(chǎng)了。她還很年輕。她的頭發(fā)散亂地披在肩上，又號哭，又哽咽，哀聲震天。她一面啼哭，一面聲訴，模模糊糊的話(huà)音、纏纏綿綿的悼念，斷斷續續的語(yǔ)句都在頌揚著(zhù)死者的品德。哀痛到極點(diǎn)時(shí)，她躺到土墩腳下，把頭在地上直撞。

　　這時(shí)，啃骨魔走到了她的眼前�？蓱z的她一下子又爬了起來(lái)，酋長(cháng)手里舞動(dòng)著(zhù)可怕的大木槌，一下子又把她打到下去。

　　她死了。

　　立刻一片駭人的叫聲又響起來(lái)。無(wú)數的拳頭威脅著(zhù)看得心驚肉跳的哥利納帆他們。他們一個(gè)也不敢走動(dòng)，因為喪禮還沒(méi)有完。

　　卡拉特特的老婆和她的丈夫黃泉相見(jiàn)了。兩具尸體并排躺著(zhù)。但是在那永恒的生活里，死者只有賢妻作伴還是不夠的。如果他們的奴隸不跟著(zhù)一起死，他們由誰(shuí)來(lái)伺候呢？

　　六個(gè)可憐的奴隸又被帶到主子的尸體前面了。那都是依照殘酷的戰爭法規淪為奴隸的幾名俘虜。奴隸主在世的時(shí)候，他們受盡了凍餓，受盡了虐待，從來(lái)沒(méi)有吃飽過(guò)肚子，干的是畜牲的勞動(dòng)，現在按照毛利人的原教習慣，他們還要到陰間繼續這種沒(méi)完沒(méi)了的奴隸生活。

　　這幾個(gè)可憐蟲(chóng)仿佛都安于他們的命運。他們早就料到要殉葬，所以并不感到驚駭。他們的手并沒(méi)有被縛住，證明他們是心甘情愿去陪葬的。

　　好在這種死法很快，到反給他們解除了長(cháng)期的痛苦。毛利人的酷刑只是為這幾名歐洲兇手準備著(zhù)的。他們在20步遠的地方擠在一團，眼睛轉過(guò)一邊，不敢看這種層出不窮的慘象。

　　6名精壯的戰士高舉著(zhù)6個(gè)大木槌，一齊打下去，頓時(shí)6個(gè)犧牲品都倒在血泊中了。于是一聲信號，吃人肉的一幕開(kāi)始了。

　　奴隸的尸體不和主子的一樣，它們是沒(méi)有受“神禁”的，因此它們屬于全部落的人所有。分賞給哭喪的人的一種酒錢(qián)。所以祭禮一完，所有的土人，首領(lǐng)、戰士、老人、婦女、兒童，不分年齡，不分性別，都象發(fā)了人肉狂一樣，撲到那六名奴隸的尸體上來(lái)。

　　哥利納帆和旅伴們害怕得喘不過(guò)氣來(lái)，他們盡量遮住可憐的海倫和瑪麗，不讓她們看見(jiàn)這駭人的情景。他們這時(shí)也意識到明天太陽(yáng)上山時(shí)有個(gè)什么樣的死法在等候著(zhù)他們，并且，在這樣慘死之前不知道還要受到些什么酷刑呢！他們驚的連話(huà)也說(shuō)不出來(lái)了。

　　接著(zhù)，喪禮的舞蹈節目開(kāi)始了。一種用“極品椒”釀成的烈性酒，更增強了那些土人的狂醉。他們已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)人性了。他們會(huì )不會(huì )忘掉酋長(cháng)的“神禁”，來(lái)向驚昏了的哥利納帆他們下手呢？幸好啃骨魔在眾人狂醉時(shí)還保持著(zhù)他的清醒。他給一個(gè)鐘頭的時(shí)間，讓大家吃喝個(gè)痛快，過(guò)足了人肉癮之后，再依習慣的儀式繼續進(jìn)行朝禮的最后一幕。

　　卡拉特特夫婦的尸體被抬起來(lái)了，依照新西蘭的風(fēng)俗，手腳都彎過(guò)來(lái)，貼著(zhù)肚子�，F在要埋葬了，不是永遠就這樣埋著(zhù)，只是埋到土地把皮肉爛完只剩下骨頭的時(shí)候。

　　墓地的地點(diǎn)，是選在堡外3公里遠的一個(gè)小山頂上，這小山叫作蒙加那木山，在湖的右岸。

　　尸體就要往那里抬。有人抬來(lái)2只很原始的轎子，那是兩個(gè)軟兜，擺在土墩腳下。尸體蜷曲著(zhù)，用藤箍支著(zhù)，他們的手腳放到軟兜上。4個(gè)戰士把轎子杠上肩，全部落的人又嚎著(zhù)喪歌，排成隊伍，跟在轎子后面，直送到墓地。

　　哥利納帆他們始終被監視著(zhù)，看著(zhù)送殯的隊伍離開(kāi)了堡的外城，然后，歌聲和哭聲就漸漸地低下去了。

　　有半個(gè)鐘頭光景，送殯的人們鉆進(jìn)了山谷的深處，看不見(jiàn)了。接著(zhù)又看見(jiàn)他們出來(lái)了，在山路上蠕動(dòng)著(zhù)。遠遠望去，這隊漫長(cháng)曲折的隊伍，一起一伏地，活象一行鬼影。

　　全部落的人在250米高的地方停住了，就是說(shuō)停在蒙加那木同山頂上預先為埋葬卡拉特特準備好了的地方。

　　一個(gè)普通毛利人的墳墓只是一個(gè)坑和一堆石頭。但是一個(gè)有權有勢的酋長(cháng)將來(lái)一定是要成為神靈的，本部落的人為他造了一座和他生前的名譽(yù)地位相稱(chēng)的大墳墓。

　　這個(gè)墓地外面圍著(zhù)一道柵欄，在墓穴旁邊還有許多樁，樁上刻著(zhù)人物，涂得鮮紅。死者的親人們并沒(méi)有忘記，死者的靈魂和他生前是一樣的，是要吃東西的，所以墓穴里放了許多糧食，和死者的武器、衣服擺在一塊。

　　墓里一切享用的東西都布置齊全了，于是把尸體放下去，并排躺著(zhù)。接著(zhù)，又哭了一陣，就用土和草把尸體掩埋起來(lái)。

　　到此，送殯的隊伍沉默地下了山。從此以后任何人也不能再上到這座山上了，誰(shuí)要是上去就要死，因為它是受了“神禁”的，就和同加里羅山一樣，那里也埋著(zhù)一名酋長(cháng)，是1846年地震時(shí)被壓死的。

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