穿梭于茫茫人海中,面對一個(gè)小小的過(guò)失，常常一個(gè)淡淡的微笑，一句輕輕的歉語(yǔ)，帶來(lái)包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話(huà)，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何以律人之心律己，以恕己之心恕人，這也是寬容，所謂"己所不欲，勿施于人"也寓理于此。

　　學(xué)會(huì )寬容，意味著(zhù)您一再心存疑慮

　　法國19世紀的文學(xué)大師維克多.雨果曾說(shuō)過(guò)："世界上最寬的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。"雨果的話(huà)雖然浪漫，卻也不無(wú)啟示意義。

　　相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見(jiàn)有一張椅子，他一看便知有位出家人違寺規越出去溜達了。老禪師也不聲張，移開(kāi)了椅子，少頃，果真有一小和尚出去，當他雙腳著(zhù)地，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子而是老禪師，小和尚頓時(shí)驚惶失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是，師傅并沒(méi)有大聲責備他，只是以平靜的語(yǔ)調說(shuō)："夜深天閔，快去多穿一件衣服。"

　　老禪師寬容了他的弟子，他知道，寬容是一種無(wú)聲的教育。

　　在日常生活中，當沒(méi)有緣份的"對手"，出于內心的丑陋，在你背后說(shuō)壞話(huà)時(shí)，此時(shí)你想伺機報復，還是寬容？當你親密無(wú)間的朋友，無(wú)意或有意做了令你傷心的事情，此時(shí)你想從此分手，還是寬容？冷靜想一想，還是寬容為上。這樣于人于己都有好處。

　　有人說(shuō)寬容是軟弱的象征，其實(shí)不然，有軟弱之嫌的寬容根本稱(chēng)不上真正的寬容，寬容是人生難得的佳境--一種需要操練，需要修行才能達到的境界。引起體內一系列劣性生理化學(xué)改變造成血壓升高，心跳加快，消化液分泌減少，胃腸功能紊亂等等，并可能伴有頭昏腦悵，失眠多夢(mèng)等癥狀，緊張心理的刺激會(huì )影響內分泌功能，而內分泌菌能的改變又會(huì )反過(guò)來(lái)增加人緊張心理，形成惡循環(huán)，危害身心健康。有過(guò)激者甚至失去理智而釀成大禍，造成了嚴重后果，危害身心健康。有的過(guò)激者甚至便會(huì )經(jīng)過(guò)一次轉門(mén)類(lèi)和凈化過(guò)程，使人際關(guān)系出現新的轉機，諸多憂(yōu)愁煩悶可得以避免或消除。

　　寬容，意味著(zhù)你不會(huì )再為他人的錯誤而懲罰自己

　　氣憤和悲傷是追隨著(zhù)心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是展異已的力量人或事侵犯、傷害了自己，一言以之，認定別人做錯了，于是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應無(wú)非在懲罰自己，而且是為他人的錯誤！顯然不值。

　　寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問(wèn)題上，以大局為重，你會(huì )得到退一步海闊天空的喜悅,化干戈為玉帛的喜悅,;人與人之間相互理解的喜悅,要知你并非躑躅單行,在這個(gè)世界里,我們各自走著(zhù)自己的生保衛之路,紛紛攘攘,難免有碰撞,所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心,如果冤冤相報,非但撫平不了心中的創(chuàng )傷,而且只能將傷害者捆綁在無(wú)休止的爭吵戰車(chē)上.

　　三國時(shí),諸葛亮初出茅廬,劉備稱(chēng)之為"如魚(yú)得水",而關(guān)張兄弟卻未然.在曹兵突然來(lái)犯時(shí),兄弟倆便"魚(yú)"呀"水"呀地對諸葛亮冷嘲熱諷，諸葛亮胸懷全局，毫不在意，仍然重用他們，結果新野一戰大獲全勝。使關(guān)、張兄弟佩服得五體投地。如果諸葛亮當祿跟他們一般見(jiàn)識，爭論糾纏，勢必造成將帥不和，人心分離，哪能有新野一戰和以后更多的勝利呢？寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂(lè )；寬容是一種境界，它能使人躍上方磊落的臺階。只有寬容，才能愈合"不愉快的創(chuàng )傷，吸只有寬容，才能消除人為的緊張。

　　寬容，意味著(zhù)你不會(huì )患得患失

　　寬容首先包括對自己的寬容。只有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源于自己，即所謂畫(huà)地為牢，作繭自縛。電視劇《成長(cháng)的煩惱》講的都是煩惱之事，但是他們對獨生女、鄰居的寬容。最終都把煩惱化為了捧腹的笑聲。

　　蕓蕓眾生，各有所長(cháng)，各有所短。爭強好勝推動(dòng)一定限度，往往受身外之物所累，推動(dòng)做人的樂(lè )趣。只有承認自己某些方面不行，才能揚長(cháng)避短，才能在因嫉妒之火吞滅心中的靈光。

　　寬容對待自己，就是心平所和地工作、生活、這種心境是充實(shí)自己的良好狀態(tài)。充實(shí)自己很重要，只有有準備的人才能在機遇到來(lái)之時(shí)不留下失之交臂的遺憾，知雄守雌，淡薄人生是耐住寂寞的良方，轟轟烈烈固然是進(jìn)取的寫(xiě)照，但能成大器者，絕非熱衷清真功名利祿之輩。

　　俗語(yǔ)有"宰相肚里能撐船"之說(shuō)。古人與人為善、修身立德的諄諄教誨都警示于世人：一個(gè)人若度量大，性格豁達方能縱橫馳騁；若糾纏于無(wú)謂雞蟲(chóng)之爭，非但有失儒雅，而且終日郁郁寡歡，神魂不定，惟極對世事時(shí)時(shí)心平氣和、寬容大度，則能處處契機應緣、和諧圓滿(mǎn)。

　　唐朝諫議大夫魏征，常容在度，則能處處契機應緣，屢逆龍鱗，可唐太宗寬容為懷，把魏征看作是照見(jiàn)自己得失的鏡子"終于開(kāi)創(chuàng )了史稱(chēng)"貞觀(guān)之治"，的太平盛世

　　如果一語(yǔ)齟齪，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根，一個(gè)壞印象，便一輩子倒霉，這說(shuō)不上寬容，就會(huì )被老百姓稱(chēng)為"母雞胸懷"，真正的寬容，應該是能容人之長(cháng)，對才能超過(guò)舉賢，甘作人梯，這種精神將為世人稱(chēng)道。

　　寬容的過(guò)程也是"互補"的過(guò)程。別人有此過(guò)失，若能予以正視，并以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯，自己有了過(guò)失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該寬容和接納自己，并努力從中吸取教訓，引以為戒，取人之長(cháng)，補己之短，重新?lián)P超工作和生活的風(fēng)帆。

　　寬容，意味著(zhù)你有良好的心理外殼

　　寬容，對人對自己都可以成為一種毋需投資便能獲得的"精神補品"。學(xué)會(huì )寬容不僅有益于身心健康，且對贏(yíng)得友誼，保持家庭和睦、婚姻美滿(mǎn)，乃至事業(yè)的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無(wú)論對子女、對配偶、對老人、對學(xué)生、對領(lǐng)導、對同事、對顧客、對病人……，都要有一顆寬容的愛(ài)心。寬容，它往往折射一個(gè)人處世的經(jīng)驗、待人的藝術(shù)、良好的涵養。學(xué)會(huì )寬容需要自己吸收多方面的"營(yíng)養"，需要自己時(shí)常把視線(xiàn)集中在完善自身精神結構和心理素質(zhì)上。否則，一個(gè)缺乏現代文明陽(yáng)光照射的貧兒，當被人們嗤之以鼻，不屑一顧。

　　當然，寬容決不是無(wú)原則的寬大無(wú)邊，而是建立在自信、助人和有益于社會(huì )基礎上的適度寬大，必須遵循法制和道德規范。對于絕大多數可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結合的方法；而對那些蠻橫無(wú)理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上說(shuō)："大事講原則，小事講風(fēng)格"。乃是應取的態(tài)度。得體淡泊，學(xué)會(huì )寬容！

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