元日

　　王安石

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

　　千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。

　　【按】此詩(shī)作于初拜相而始行己之新政時(shí)。傳統春聯(lián)“爆竹一聲除舊，桃符萬(wàn)戶(hù)更新”即脫胎此詩(shī)。

　　【爆竹】山家以除夕燒竹，竹爆裂之聲令山魈畏懼而遠避。

　　【屠蘇】美酒名，古代有農歷元旦飲屠蘇酒的習俗。

　　【曈曈】日初出之光亮貌

　　【桃符】古人在元旦懸掛在大門(mén)兩側的分別畫(huà)有神荼、郁壘二神的桃木板。

　　王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山。撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉佑三年(1058)上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強化統治力量，以防止大規模的農民起義，鞏固地主階級的統治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相，依靠神宗實(shí)行變法。并支持五取西河等州，改善對西夏作戰的形勢。因保守派反對，新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相；九年再辭，還居江寧(今江蘇南京)，封舒國公，改封荊，世稱(chēng)荊公。卒謚文。

　　他強調“權時(shí)之變”，反對因循保守，是中國十一世紀的改革家。他主張“絕求正所以經(jīng)世務(wù)”，設置專(zhuān)局，使子與門(mén)人纂修各經(jīng)新義，以為誦習的定本�！对�(shī)》、《書(shū)》、《周官》三經(jīng)新義最為重要，《周官新義》尤能闡發(fā)新政理論。他的詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì )矛盾之作，體現了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，舊時(shí)被列為“唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻，《桂枝畫(huà)·金陵懷古》頗有名。所著(zhù)《字說(shuō)》、《鐘山目錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周官新義》殘卷、《老子注》若干條。

　　譯文:

　　在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來(lái)了新年。人們飲美味的屠蘇酒時(shí)，又有和暖的春風(fēng)鋪面而來(lái)，好不愜意！天剛亮時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。

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