來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) 作者:匿名 2009-12-01 16:24:59
動(dòng)腦筋
1.“匈奴族在我國(guó)古代歷史上做出了哪些貢獻(xiàn)?今天56個(gè)民族中有匈奴族嗎?”
今天56個(gè)民族中已沒(méi)有匈奴族,但匈奴在我國(guó)古代歷史上做出了貢獻(xiàn),主要有:(1)匈奴族用勤勞的雙手,開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的北疆。(2)第一次實(shí)現(xiàn)了蒙古草原的統(tǒng)一,為以后全國(guó)性的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。(3)他們創(chuàng)造的匈奴文化豐富了祖國(guó)的文化寶庫(kù)。漢、匈人民密切的政治、經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系,共同締造著祖國(guó)歷史。
2.回顧前面兩課,結(jié)合本課內(nèi)容,想一想,漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面?
漢武帝的大一統(tǒng),表現(xiàn)在政治上實(shí)行削藩,加強(qiáng)中央集權(quán);在經(jīng)濟(jì)上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央,實(shí)行抑商政策;在軍事上大力反擊匈奴,進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一;在思想上實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。
3.史書(shū)記載,昭君和親后,“邊城晏閉,牛馬布野,三世亡(無(wú))犬吠之警,黎庶無(wú)干戈之役”。結(jié)合董必武《謁昭君墓》的詩(shī)句,你能說(shuō)出昭君和親的歷史作用嗎?
昭君和親,促進(jìn)了漢族和匈奴族的友好相處,推動(dòng)了漢匈的經(jīng)濟(jì)文化交流。
練一練
D
活動(dòng)與探究?
1.看圖分析:現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的匈奴文物,上面鐫刻的文字全是漢字,例如單于和親磚與單于天降瓦當(dāng)。這種現(xiàn)象說(shuō)明了什么?
說(shuō)明當(dāng)時(shí)的匈奴沒(méi)有自己的文字,采用漢字,同時(shí)也說(shuō)明漢匈文化交流的密切。
2.判斷:漢武帝以前和漢武帝時(shí)期,西漢對(duì)匈奴的政策有什么不同?發(fā)生這種變化的原因是什么?
女孩子認(rèn)為:“漢武帝以前的皇帝軟弱,對(duì)匈奴只能退讓和親。武帝雄才大略,敢于反擊匈奴。”男孩子認(rèn)為:“漢武帝以前,國(guó)家貧困,對(duì)匈奴只能退讓。到漢武帝時(shí),國(guó)力強(qiáng)盛,才能大舉反擊匈奴。”他們誰(shuí)說(shuō)的對(duì)?為什么?
漢武帝以前,對(duì)匈奴實(shí)行退讓和親的政策,到漢武帝時(shí)期,則對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的武力反擊。這種政策變化,自然和漢武帝的雄才大略有關(guān),但歸根到底還是取決于西漢國(guó)力的變化。因?yàn)閲?guó)力的強(qiáng)盛與否,是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果不是國(guó)力強(qiáng)盛,漢武帝不可能多次對(duì)匈奴大規(guī)模用兵,并取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
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